JURUS JITU BETAH DI PESANTREN

JURUS JITU BETAH DI PESANTREN

Oleh : Rizqi Fauzi Yasin, M.Pd.I

YASIN AKSI INDOSIAR 2016- Berawal dari sebuah problem yang sering dialami para santri yang baru mengenal lingkungan dunia pesantren yaitu tidak betah. Hal ini menjadi kendala bagi santri yang ingin menimba ilmu di sebuah pondok pesantren. Ada banyak faktor yang membuat tidak kerasan hidup di pondok; salah satu diantaranya ada yang disebabkan oleh lingkungan pesantren yang kurang memadai, ada juga karena faktor teman seperjuangan yang tidak bersahabat, ada juga yang karena pengurus pesantren yang terlalu menekan. Oleh karenanya, penulis berusaha menawarkan beberapa jurus jitu agar santri betah dan nyaman tinggal di pesantren : 

1. Kenali lingkungan pesantren tempat menimba ilmu

Dengan mengenali lingkungan dan keadaan pesantren dimana tempat mencari ilmu pasti akan merasa betah dan tidak akan banyak mengeluh dengan suasana keadaan pondok. Bagi siapa saja sebelum masuk ke sebuah pesantren untuk menuntut ilmu ada baiknya untuk menanyakan banyak hal sampai yang terkecilpun harus ditanyakan karena ini demi kenyamanan dalam proses menjalani mencari ilmu pengetahuan baik agama maupun umum.

2. Pilihlah teman seperjuangan di pesantren yang baik-baik.

Tujuan utama memilih teman yang baik dan benar agar kita terbawa menjadi baik pula. Ada sebuah ungkapan kata yang sering kita dengar "Jika bergaul dengan tukang minyak akan terbawa wanginya, sebalinya bergaul dengan tukang terasi maka akan terbawa baunya" begitu juga dalam memilih teman di pesantren hendaklah memilih teman yang betah hidup di pesantren maka kita juga akan terbawa betah pula.

3. Dekati pengurus atau pembimbing yang ada di pesantren

Kedekatan kita dengan pembimbing akan membuat hidup kita dipesantren lebih nyaman dan tentram karena apabila ada problem  mudah untuk konsultasi mencari solusi atau jalan keluarnya. Para pengurus akan merasa senang jika kita dekati tentunya dalam batas kewajaran tertentu, jangan sampai mentang-mentang dekat tidak menjaga etika atau tatakrama terhadap pengurus. Tidak mungkin seorang pengurus membiarkan kita karena ia juga memiliki tanggung jawab tersendiri atas kita. Pengurus juga bukan untuk ditakuti tapi didekati karena kedudukannya  sebagai pengganti orang tua kita di rumah. 

Semoga bermanfaat jurus jitu ini bagi kita yang sedang mondok di pesantren atau bagi siapa saja yang mau mengalami hidup di pondok pesantren. Terakhir apabila ada yang kurang jelas silahkan berikan komentarnya ya!

HIDUP BAGAI PADI

HIDUP BAGAI  PADI

OLEH : RIZQI FAUZI YASIN, M.Pd.I

Pemandangan sawah di samping masjid Arrahmah, Pondok Pesantren Darussalam, Garut

 Yasin Aksi Indosiar 2016- Tentu ditelinga kita tidak asing lagi mendengar kata "padi" karena ia merupakan salah satu tumbuh-tumbuhan yang tumbuh rata-rata di sawah. Allah menciptakan  padi adalah untuk ditundukkan kepada makhluknya yaitu manusia. Banyak manfaatnya bagi bagi keberlangsungan hidup manusia, salah satu diantaranya dapat mengobati dan mencegah gangguan pencernaan, hal ini karena kandungan serat yang rendah, jika dimasak menjadi nasi putih maka akan bermanfaat bagi mereka yang menderita diare, radang usus dan morning sicknes.

 Hendaklah kita pikirkan dengan hati yang jernih bahwa ternyata apapun yang makhluk Allah yang diciptkannya memiliki manfaat dan fungsi tersendiri bagi kehidupan manusia. Banyak pelajaran hidup yang harus diambil daripada tumbuhan "padi" yang tumbuh di sawah; salah satunya adalah ia semakin tumbuh tinggi tidak menjulang tegak lurus tapi ia tunduk ke bawah, itu artinya menandakan bahwa dalam kehidupan kita sehari-hari hendaklah tunduk dan rendah diri tidak takabur. Manusia yang angkuh (takabur) akan dibenci banyak orang karena sebenarnya yang pantas memiliki sifat sombong hanyalah Allah ialah sang maha pencipta semua makhluk kehidupan.

Allah SWT memberikan pelajaran berharga untuk manusia dari "padi", hanya orang-orang yang berfikir dan terbuka mata hati-Nya lah yang akan bisa mengambil makna dan hikmah daripadanya. Penulis artikel ini terinspirasi untuk menuliskan artikel ini setelah melihat pemandangan sawah, Selasa,28/02/2017 di depan masjid Arrahman Pondok Pesantren Darussalam, Sindangsari, Kersamanah, Garut, jawa barat yang indah sehingga terbesit dalm pikiran ingin menuliskannya agar bisa hidup bagaikan padi yang banyak memberikan manfaat untuk orang banyak. aamiin...

PERINGATAN KEMERDEKAAN KUWAIT DI PONPES DARUSSALAM GARUT

YASIN AKSI INDOSIAR NEWS- Acara peringatan kemerdekaan negara Kuwait yang ke 26 tahun setelah terbebas dari penjajahan Irak tahun 1990 silam di Pondok Pesantren Darussalam, Sindangsari, Kersamanah, Garut, Jawa Barat Senin, 27/02/2016 di Aula yang diahdiri oleh semua santri putra dan putri Darussalam berjalan lancar tanpa ada hambatan. Ponpes Darussalam mengadakan acara peringatan ini baru pertama kalinya, karena biasanya tahun-tahun sebelumnya suka dilaksanakan di luar pesantren.

"Tahun ini adalah perdana melaksanakan acara peringatan ini, biasanya tahun-tahun sebelumya suka diadakan di luar pondok di Jakarta beserta orang-orang Kuwait" Ujar Shopan Jamaluddin salah satu staf pengajar Ponpes Darussalam saat diwawancari oleh wartawan YASIN AKSI INDOSIAR NEWS, Senin, 27/02/2017 di aula pesantren.


Sebagian santri turut ikut memeriahkan acaranya dengan mementaskan karya-karya mereka seperti marawis, hadroh, tari menari. Selain daripada itu juga bapak Pimpinan Pondok KH. Asep Sholehudin Mu'thi memberikan sambutannya dan juga KH. Baharmus salah satu pengurus badan wakaf ponpes Darussalam ikut menyambut acaranya, pada sambutannya menyampaikan banyak hal salah satu diantaranya mengenai negara Kuwait dan menanyakan kepada para santri dan dewan guru tentang hari kemerdekaan negara Kuwait. Tujuan diadakan acara ini hanya untuk menghormati negara Kuwait yang telah banyak ikut berkontribusi terhadap kemajuan pesantren. Banyak dermawan dari Kuwait telah mendermakan sebagian hartanya untuk pembangunan sarana dan prasana pondok.

Acara yang berlangsung dari pukul 14:00-15:30 WIB tersebut sangat meriah dan para santri  sangat antusias mengikutinya, bahkan pada saat KH. Baharmus menyampaikan kabar gembira akan ada pembangunan bangunan 3 lantai baik di pondok putra dan putri para santri bertepuk tangan.  salain itu KH. Baharmus memperingat kepada semua kalangan penghuni pesantren pentingnya bersyukur. Rizqi Fauzi Yasin

Darussalam Akan Menggelar Acara Hari Peringat Negara Kuwait

YASIN AKSI INDOSIAR 2016 -Hubungan antara Pondok Pesantren Darussalam, Kersamamah, Garut dengan negara Kuwait sangatlah erat, terbukti sudah banyak bangunan yang berdiri di pesantren atas sumbangan dari para dermawan dari Kuwait. Tidak salah jika Darussalam hari ini Senin, 26/02/2017 pukul 14:00 WIB akan berlangsung acara hari peringatan Kemerdekaan Kuwait di Aula Ponpes sebagai penghormatan terhadap negara Kuwait.

Acara ini akan diisi dengan beberapa kegiatan diantaranya penampilan pentas seni karya santriwan dan santriwati Ponpes Darussalam. Rizqi Fauzi Yasin

MENGENAL SEKILAS SOSOK PENDIRI PONDOK MODERN ASSALAM SUKABUMI

MENGENAL SEKILAS SOSOK PENDIRI PONDOK MODERN ASSALAM SUKABUMI

Oleh : Rizqi Fauzi Yasin, M.Pd.I

 

KH.Abdurrahman (alm) adalah salah seorang pendiri Pondok Modern Assalam Sukabumi, lahir di sebuah desa Kalapa Carang, Bojonggenteng, Sukabumi, tahun 1904 dari pasangan bapak.Suhli dan ibundan Sutijah, beliau adalah seorang petani yang kaya raya namun kehidupannya penuh dengan kesederhanaan, hal ini dapat kita lihat dari kehidupan sehari-harinya; beliau meskipun seorang kiyai pendiri pondok Modern Assalam Sukabumi tapi dalam kesehariannya tidak terlihat sebagai seorang kiyai pendiri karena hal ini terlihat daripada sebuah kesederhanaan yang beliau miliki. Jadi pada dasarnya apa yang beliau katakan itu sesuai dengan apa yang beliau perbuat.

Jenjang pendidikan yang pernah beliau alami adalah SR (Sekolah Rakyat) pada usianya yang ke 8 tahun selama 3 tahun, kemudian masuk sebuah pondok pesantren yang sistemnya satu bulan mondok dan satu bulan kuli untuk mencari perbekalan mondok satu bulan, sehingga hal ini menjadi kendala bagi beliau dalam menuntut ilmu di pesantren. Setelah tamat Sekolah Rakyat beliau bekerja di sebuah perkabunan (dulu namanya PPN sekarang PTP) di daerah Pakuwon  (nyambit rumput) upah yang beliau dapatkan sehari adalah 3 bengol atau 7 sen. 

Setelah beliau menginjak usianya yang ke 16-17 tahun bekerja (kuli) menjemur teh, siang harinya dari jam 16:00 s/d17:00 upah yang didapatkannya pada waktu itu 25 sen dan pada malam harinya mendapatkan 3 bengol. Menjelang usinya ke 18 tahun beliau mempunyai uang hasil simpanannya sebesar 7 rupiah yang pada kemudian hari dibeliakan uang tersebut untuk alat cukur yang tujuan utamanya adalah untuk mendapatkan penghasilan tambahan dengan menjadi seorang pemangkas rambut yang selalu pindah dari satu kampung ke kampung lain sambil menjual tembakau, aren dan gambir.

Pada tahun 1934 beliau meminang Hjh. Situ Mubarokah untuk menjadi menjadi pendamping hidupnya, kemudian dikaruniai seorang putra bernama Lukman Herawan yang kemudiah hari menjadi pelopor dan perintis pondok modern Assalam bersama beliau, dan pada tahun 1945 beliau menikah yang kedua kalinya dengan Hjh. Siti Aminah yang tidak dikarunia keturunan, namun selang 4 tahun dari itu tepatnya tahun 1949 beliau menikah kembali untuk yang ke 3 kalinya dengan Hjh. Aisyah dan dikarunia 6 orang putra dan putri yanga ada hanya 4 orang  yaitu bpk. Ian Hadiana, bpk. Cucup Hadiana, bpk. H. Muslim (alm) (wafat tahun 2002)  dan Ibu Elin, namun yang masih ada hingga saat ini hanya 3 orang yaitu bpk. Ian Hadiana, bpk Cucup Setia Budi dan Ibu Elin. Belaiua menghidupi sanak keluarganya dari penghasilan sebagai tukang cukur ataupun pemangkas rambut keliling serta penjahit yang mengandalkan sebuah mesin jahit hasil kredit dari pak. Hasan dan sisa dari penghasailan tersebut beliau tabungkan hingga pada tahun 1963 beliau telah memiliki 8 Ha sawah dan 3 Ha kebun, dengan kekayaan tersebut beliau sempat merasa bingung ataupun kebingungan unuk apa dan akan digunakan untuk apa harta sebanyak ini, sehingga muncullah pemikiran ataupun ide untuk mendirikan Pondok Pesantren yang kelak pondok pesantern itu di beri nama  Pondok Modern Assalam yang didirikan di atas tanah beliau sehinnga akhirnya diwakafkan untuk kepentingan umat Islam banyak.

Maka pada tahun 1965 beliau memulai membangun sebuah bangunan 6 lokal dengan ukuran 36 meter dan lebar 7 meter dengan jerih payahnya tanpa minta bantuan dari siapapun untuk pondok modern Assalam; dan kelak nama bangunan tersebut diberi nama Darulluqman karna menurut cerita bangunan tersebut adalah diamna Ir. Lukman Herawan (pendiri pondok) ditembak oleh perampok malam hari setelah merencanakan untuk diadakan latiahan kepramukaan hari esok namun naas beliua meninggal dunia diatas itempdesebut drita tembakan sang perampok makanya bangunan tersebut diberi nama Darulluqman dinisbatkan kepada pendirinya yang sekarang ditempati oleh santriat tapi pada awalnya sebelum ada putri ataupun santriat bangunan tersebut ditempati oleh santri putra namun setelah ada santri putri bangunan tersebut ditepati oleh santri putri hingga sekarang.

Dan pada tahun 1965 barulah KH. Abdurrahman membuka dan sekaligus meresmikan pondok tersebut setelah kembali  anak sulungnya Ir. Lukman Herawan setelah menimba ilmu di salah satu universitas ternama di Indonesia yaitu Gajah Mada fakultas pertanian dan pada waktu itu beliau stelah menyandang gelar insinyur kemudian melanjutkan studinya di Pondok Modern Darussalam Gontor sehinngga tamat studinya sampai tahun 1965, kemudian mengadikan dirinya di Gontor selama 2 tahun dan ketika itu beliau saudah mempersunting wanita namanya Uwan Suwansah dari Cigombong, Bogor. Setelah selesai mengabdikan dirinya di Gontor selama 2 tahun beliau pulang kembali ke kampung halamniya dan tinngal dengan istri tercintanya di desa Cipanengah kemudian membina adik-adiknya beserta masyarakat (pemuda dan pemudi) di sekitar kampungnya. Namun sayang seribu sayang semuanya itu telah menjadi rancana Allah Ir Lukman Herawan wafat setelah 15 hari diresmikannya pondok Assalam Sukabumi tanggal 9 Januari 1968 bertepatan dengan 8 Syawal 1387 H. pimpinannya saat itu adalah Lukman Herawan, putra sulung H. Abdurrahman yang telah menamatkan pendidikannya di Pondok Modern Darussalam Gontor.Tepatnya pada tanggal 24 Januari 1968, Lukman Herawan putra tercinta beliau, sekaligus pimpinan Pondok Modern Assalam saat itu, tewas tertembak oleh perampok, dengan luka di beberapa bagian tubuhnya, saat menjarah rumah Beliau, yang berlokasi di dalam Pesantren.

Tapi, meski demikian keaadaanya KH. Abdurrahman tetap teguh dan bersabar, bahkan yang membuat takjubnya lagi setelah kepergian Ir. Lukman  Herawan beliau mengirimkan kader-kader penerus serta yang akan menggerakan kemabli kelak setelah mengalami kepakuman beberapa saat. Alhamdulillh dengan izin Allah akhirnya Assalam Sukabumi bisa berdiri kembali pada tahun 1983 setelah para kader yang diutus itu menamatkan studinya di Pondok Modern Darussalam Gontor diantaranya KH. Badru Syamsi yang menjadi pimpinan pondok hingga saat ini. Pada priode kali ini KH.Abdurrahman beserta KH. Badru Syamsi mencoba merintis kembali Pondok Modern Assalam baru; walhasil dari sanalah Pondok menjadi maju dan berkembang hingga saat ini. Jumlah santri pada saat itu (pasca wafatnya Lukman Herawan) ataupun setelah Assalam lama,  berjumlah 30 santri dan berstatus anak yatim yang mana mereka  bebas biaya hingga akhir studinya. 

KH.Abdurrahman, dari awal telah disinggung sedikit tentang sesosok beliua yang begitu sederhana serta memiliki jiwa pengorbanan yang sangat tinggi demi keperluan umat Islam banyak. Makanya, dari sanalah Pondok Modern Assalam bisa berkembang serta maju. Menurut sebagian cerita; bahwa beliau itu pendidikannya tidak terlalu tinggi tapi  daya intelektualitas, spiritual dan kreatifitas beliau, seakan menyamai orang berpendidikan tinggi saat ini. Idealnya, beliau adalah sosok guru inspiratif. Di samping itu pula beliau adalah seorang dermawan bahkan kedermawanannya itu bisa dikenal oleh masyarakat luas sehingga membuat banyak orang  di CIbadak dan Sukabumi yang kagum tarhadap kedemawanannya. Bayangkan! Orang dermawan seperti beliau, bahkan hampir tidak memikirkan harta untuk keperluan dirinya, kecuali mendahulukan kepentingan Pondok, dan untuk kemajuan Pondok. Baginya, memberi lebih baik dari pada meminta. Bahkan jiwa dan raga, sekalipun rela ia korbankan.

Sungguh sangat luar biasa prinsip yang di pegang oleh KH. Abdurrahman, bahwa  berjuang demi Pondok sama artinya membela dan membesarkan umat Islam. Untuk itu, beliau sering tekankan dalam beberapa ceramah kepondokan (meski dalam Bahasa Sunda yang kental dan khas), bahwa Assalam milik umat, bukan miliknya, atau milik keluarganya; tetapi Assalam milik Umat Islam; ini artinya bahwa beliau itu telah mewakafkan seluruh tanahnya untuk kepentingan umat banyak yaitu pondok pesantren.

Setelah 14 tahun lamanya, akhirnya KH. Abdurrahman dapat mewujudkan kembali apa-apa yang dicita-citakanya setelah mengalami kepakuman beberapa saat; namun berkat do'a serta kerja kerasnyalah akhirnya Assalam dapat bangkit kembali dari keterpuraukan, hingga saat ini pondok modern Assalam telah melahirkan puluhan, ratusan bahkan ribuan alumni yang telah berkiprah di masyarakat bahkan sebagian dari mereka ada yang menjadi tokoh masyarakat; inilah yang patut di syukuri dan harus dipertahankan hingga hari akhir kelak.

Kerlibatan KH.Abdurrahman pada  titik ini, tak lepas juga dari peran dan dukungan aktif semua komponen di Assalam. Bahkan dalam setiap pembangunan, beliau selalu mengedepankan nilai kebersamaan dan prinsip gotong royong. KH. Abdurrahman juga dikenal sebagai sosok yang amat tegas dan sangat berdisiplin. Suatu ketika; KH. Abdurrahman sedang duduk di atas ‘bale’ depan rumahnya, waktu itu hari Jum’at pukul 07.00 wib. Saat itu, beliau melihat seorang karyawan yang bekerja sambil merokok; meskipun masih di atas ‘bale’ beliau menegur Sang karyawan. Katanya (dalam Bahasa Sunda), “Jangan bekerja sambil merokok! Waktunya bekerja, maka lakukan pekerjaan Anda dengan fokus, waktunya istirahat, boleh Anda Merokok.” Namun Pa. Haji lebih dikenal sebagai orang yang pemaaf, dan selalu memberi peluang bagi orang yang mau berubah dan ingin berkembang.

Menurut sumber cerita lain yang kami dapatkan bahwa , suatu hari kerja bakti membuat lapangan sepak bola, waktu itu hari sudah sore, salah seorang Ustadz bertanya kepada KH. Abdurrahman, Pak. Haji apa pekerjaan ini sebaiknya diteruskan saja? Mengingat waktu masih senggang, dan waktu belum menunjukan jam 17.00 wib. Bagaimana Pa. Haji? Dengan bersahaja Pa. Haji menjawab. “sudah tinggalkan saja Pa. Ustadz, toh nanti semua ini ada yang melanjutkan!”

Dari cerita tersebut terdapat sejuta makna pilosofis; bahwa sesungguhnya suatu saat nanti akan ada generasi penerus yang akan meneruskannya dalam mengembangkan perkembangn pondok, ternyata terbukti apa yang dikatakannya sampai sekarang Assalam semakin maju dan berkembang saja, bahkan sarana dan prasarana pondok semakin bertambah; mulai dari lab komputer, lab IPA, lab bahasa, perpustakaan dll; hal ini lah merupakan bukti serta wujud nyata dari apa yang dikatakan KH. Abdurrahman pada saat itu. Di lain cerita, Sang Ustadz pernah berpapasan di jalan dengan KH. Adurrahman, waktu itu malam hari, Sang Ustadz bertanya, dengan usia yang sudah begitu tua, apa jalannya kelihatan Pa. Haji? beliau pun menjawab, “biarlah mata saya buta sekalipun, asal tidak hati saya!” Sungguh sosok yang sangat begitu inspiratif, dan langka untuk ditemui pada masa kini.

Sejarah perjalanan Pondok Modern Assalam tidak mulus begitu saja, dibalik itu semua, dibutuhkan pengorbanan dan air mata untuk memaknai dan mengerti arti dari sebuah perjuangan. Dulu, pada tahun 1984; sarana beribadah santri difokuskan di Balai Pertemuan, karena memang saat itu Pondok Modern Assalam belum punya Masjid. Tak hanya itu, Balai Pertemuan juga sekaligus menjadi sarana belajar santri. Suatu ketika, KH. Abdurrahman pernah menangis melihat keadaan santri, yang tertetes air hujan saat belajar di serambi Balai Pertemuan.Lalu santri tersebut bertanya kepada beliau. Kenapa Pa. Haji menangis? Jawab beliau sambil menahan air mata, dan menunjukan kebesaran jiwa pada santrinya, “Nanti, 10 Tahun lagi, kita pasti punya Masjid!!” Nampaknya, kalimat itu bukanlah omong kosong belaka. Tahun 1994, fondasi Masjid Jami’ Assalam telah rampung. Di tahun itu juga KH. Abdurrahamn wafat, tepatnya pada tanggal 17 September 1994. Tahun 1995, Masjid tersebut sudah megah dan dapat dipakai sampai saat sekarang ini.Memang jenazahnya, tidak bisa disholatkan di Masjid. Tetapi Masjid itulah saksi bisu dari petuah Sang Visioner. KH.Abdurraham memang telah tiada, namun Jiwa Keikhlasan, Kesabaran, dan ketekunan Beliau akan tetap menjadi teladan.

Akhirnya, Pondok Modern Assalam hingga saat ini berkembang dan akan selalu maju terus dengan dorongan do'a serta usaha dari semua kalangan terlebih utama dari kiprah alumni-alumninya. Assalam lama telah tiada namun Assalam baru akan selalu ada. Assalam baru tidak akan ada kalaulah pada waktu itu KH. Abdurrahman putus asa dan mengalah bahkan menyerah. Inilah KH. Abdurrahman seorang tokoh masyarakat yang dermawan serta sederhana. 

Created By: Rizqi Fauzi Yasin alumni Assalam 2008

Belajar Bahasa Arab Itu Gampang!

BELAJAR BAHASA ARAB ITU GAMPANG!

Oleh : Rizqi Fauzi Yasin, M.Pd.I

Bahasa adalah alat untuk berkomunikasi, tanpanya seseorang tidak bisa mengungkapkan semua keinginan yang dimaksud. Bahasa juga bisa dikatakan salah satu perantara utama yang mempersatukan antar bangsa dan negara. Setiap negara dan daerah yang ada di dunia memiliki bahasa tersendiri; ada bahasa Inggris, Jepang, Indonesia, Arab dan lain-lainnya.

Setiap bahasa memiliki makna, ciri khas dan fungsi tersendiri. Salah satu bahasa yang memiliki kekayaan makna yang banyak adalah bahasa Arab. Contoh nya jika awal bentuk kata "نصر" yang artinya "menolong" dirubah menjadi "ناصر" arti jadi nya "penolong"  diberubah lagi bentuk nya menjadi " منصور"  artinya menjadi "yang ditoling". Bahkan bahasa Arab adalah bahasa Al-Qur'an itu artinya bahwa seorang muslim yang menjadikan Al-qur'an sebagai pedoman hidup hendaklah ia mempelajari bahasa Arab.

Hampir setiap kitab turots (kitab kuning) yang dikarang oleh para ulama' ditulis dengan menggunakan bahasa Arab. Itu artinya bahasa Arab memiliki nilai yang sangat tinggi. Bahasa percakapan seorang hamba denga sang maha penguasa alam jagad rayapun dalam sholat menggunakan bahasa Arab, itu artinya bahasa Arab itu sangat istimewah. 

Bagi orang non Arab sebetulnya mempelajari bahasa Arab itu sangatlah mudah, karena pada intinya mempelajari bahasa apapun yang ada di alam dunia ini tanpa terkecuali bahasa Arab adalah mampuh mengungkapkan maksud dan tujuan baik lewat bicara ataupun tulisan. Hilangkan kata "susah" belajar bahasa Arab di benak pikiran masing-masing dan jadikanlah ia sebagai hobby atau kesenangan karena bahasa Arab adalah bahasa Al-qur'an dan bahasa yang mempersatukan umat Islam. Siapa yang senang bahasa Arab berarti ia senang dengan Al-qur'an, karena ia menggunakan bahasa Arab.

SATE TAHU TUSUK KHAS USTADZ KABAYAN CIANJUR (UKC)

YASIN AKSI INDOSIAR 2016- Tahu adalah makanan yang kaya akan gizi dan protein dan salah satu bahan pokok untuk membuatnya adalah kedelai. Ia merupakan makanan yang sering dijumpai dibanyak tempat karena sudah merakyat. Selain harga nya yang sangat ekonomis, tahu itu lunak sehingga mudah untuk dikonsumsi. Cara memasaknya pun tidak terlaru ribet dan tidak membutuhkan waktu yang lama; bisa digoreng, dikukus, dipepes, di bikin sate.

Masyarakat banyak yang gemar mengkonsumsi tahu. Maka, tidak heran kalau banyak penjual tahu di pasar yang laku pesat. Jenis tahu Ada yang bentunya kubus persegi empat dan ada pula yang bulat. Sebagai mana disebutkan diatas tentang cara masak tahu ada yang dibuat sate. Biasa nya tahu yang bisa dibuat sate adalah tahu yang berbentuk kubus persegi empat. Saat ini USTADZ YASIN AKSI INDOSIAR alias USTADZ KABAYAN CIANJUR (UKC) beserta istrinya sedang menekuni usaha bisnis sate tahu tusuk.

Selain rasa sate tusuk khas UKC enak rasanya harganya pun terjangkau dan murah, hanya dengan Rp. 1000 saudara atau saudari sudah bisa menikmati sate tusuk khas UKC. Telah tersedia saat ini sate tusuknya di cafe pondok pesantren Darussalam, Sindang sari, Kersamanah, Garut, Jawa Barat.

Yang mau order bisa hubungi kami di : 08563680492.

It's Me Inilah Caraku Menjadi Luar Biasa Sebagai Diriku Sendiri!

Judul Buku : It's Me Inilah Caraku Menjadi Luar Biasa Sebagai Diriku Sendiri!
Penulis : Muhammad Badarudin
Penerbit : Gara Ilmu, Jogjakarta
Tahu Terbit : 2009
Jumlah Halaman : 278 Hlm

Sinopsis:

Bagaimana rasanya saat anda dihadapkan pada suatu tuntutan dari luar yang secara perinsip sangat menyiksa batin anda? Apabila anda berada dalam posisi sulit untuk menolak dan membantah!?

Suatu keadaan yang sungguh tidak nyaman dan menyiksa sekali, kan?

Kita tahu bahwa setiap orang pasti ingin maju, sukses, mandiri, hebat, dan bahkan populer. Ya, tujuan hidup yang memang dikejar kita secara umum. Namun tentu saja setiap orang juga punya pikiran, perasaan, dan strategi sendiri dalam mengejar dan mewujudkannya. Tidak setiap cara maju dan hebat yang telah terbukti briluan sekalipun akan diterima dengan nyaman dan membahagiakan oleh hati setiap kuta. Bahkan, bisa saja sangat bertentangan dan menyakitkan!.

So, kita harus memiliki prinsip kuat untuk maju melangkah ke arah kehebatan hidup kita sendiri! Itulah prinsip hidup! Itulah aku, it's me! Itulah rahasia kebahagian hidupku yang sesungguhnya!

Jika anda ingin menjadi diri anda sendiri senyaman-nyamannya, maka anda harus bisa berkata : "It's Me!" Sebuah buku yang akan menjadikan hidup anda menhadi milik anda sendiri beserta segenap kebahagiaan dan kenyamanan untuk menghuninya!

Seni Mengelola Lembaga Pendidikan Islam

OJudul Buku : Seni Mengelola Lembaga Pendidikan Islam
Penulis : Abdul Munir, M.Ed.
Penerbit : LekDis Nusantara, Ciputat
Tahun tebit : 2006
ISBN : 979-524-0-4
Jumlah Halaman : vi + 201

Sinopsis

Buku ini menyajikan tips-tips bagaimana mengelola lembaga pendidikan yang memadukan seni dan pengetahuan (art and kenowledge) sekalugus catatan empirik dari pengalaman penulis dalam merintis lembaga pendidikan.

Beberapa tahun terakhir, isu pendidikan terus menjadi perbincangan intensif dikalangan pemerintah dan praktisi pendidikan . Mulai dari regulasi sampai pada masalah presentasi anggaran yang teralokasi. Apapun isunya semua mengerucut pada bahasan tentang bagaimana memperluas akses, meningkatkan mutu, relevansi dan daya saing serta meningkatkan tata kelola, akuntabilitas, dan pencitraan publik terhadap pendidikan Indonesia.

Berbagai upaya terus dilakukan, baik yang berpotensi pisik maupun pembangunan sumber daya manusia. Sinergi dari berbagai pihak pun terus digalakan. Sepertinya kebutuhan akan lembaga pendidikan yang berkualitas sudah menjadi kesadaran bersama seluruh stekhollder pendidikan.

Buku Seni Mengelola Lemabaga Pendidikan yang ditulis oleh Abdul Munir merupakan pertisipasi dan berkontribusi dalam tujuan dan kesadaran yang sama. Terbit dalam bentuk Q-School, buku ini mengawali penerbitan buku-buku berikutnya yang memberikan penjelasan tentang pokok-pokok pikiran dalam pengembangan dan pengelolaan sebuah lembaga pendidikan.

Membaca buku ini menarik, tidak saja karena uraian-uraian yang segar, tetapi karena ditulis berdasarkan analisis teoritik-metodoligik yang disinergikan dengan pengalaman penulis selama mimimpin dan mengelola lembaga pendidikan. Dengan bahasan yang sederhana, ringkas, padat dan sistematik penulis tidak sekedar berwacana, tetapi menukik pada permasalahan-permasalahan riil yang lazim dialami dalam mengelola lembaga pendidikan, berikut solusi dan strategi pengembangannya.

INFO Beasiswa Brunei 2017 – 2018 D3, S1, S2, S3

YASIN AKSI INDOSIAR 2016- Bagi Anda yang sudah menunggu peluang beasiswa ini, kini saatnya mempersiapkan diri untuk mendaftar. Pemerintah Brunei Darussalam kembali menyediakan beasiswa kuliah terbaru bagi pelajar internasional untuk tahun akademik 2017 – 2018. Beasiswa yang sedang dibuka tersebut meliputi beasiswa D3, beasiswa S1, beasiswa S2, dan beasiswa S3. Semua beasiswa ini diberikan penuh dan dapat dipergunakan untuk studi di beberapa universitas terbaik di Brunei. 

Programnya dinamai Brunei Darussalam Government Scholarships to Foreign Students. Beasiswa ini disediakan melalui Kementerian Luar Negeri dan Perdagangan, Brunei Darussalam. Ada empat universitas terbaik di Brunei yang menjadi tujuan studi, yakni Universiti Brunei Darussalam (UBD), Universiti Islam Sultan Sharif Ali (UNISSA), Universiti Teknologi Brunei (UTB), dan Politeknik Brunei (PB).

Beasiswa D3 disediakan untuk Diploma Ilmu Kesehatan, seperti kebidanan, keperawatan, dan kesehatan yang berlangsung di Politeknik Brunei (PB), beasiswa S1 dan S2 masing-masing berlangsung empat dan dua tahun yang bisa diambil di UBD, UNNISA, dan UTB. Sementara, beasiswa S3 diberikan hingga tiga tahun untuk program doktor di UTB. Meski demikian evaluasi beasiswa dilakukan setiap semesternya dan kandidat harus mencapai batas minimum kredit yang ditetapkan untuk mempertahankan beasiswa. 

Ada sejumlah fasilitas yang disediakan bila berhasil memperoleh beasiswa Pemerintah Brunei Darussalam 2017 – 2018 ini. Kandidat terpilih akan dibebaskan dari semua biaya kuliah selama studi, tiket pesawat PP ke Brunei Darussalam, tunjangan bulanan sebesar BND 500, tunjangan buku per tahun sebesar BND 600, tunjangan makanan setiap bulan BND 150, setelah menyelesaikan kuliah juga akan diberikan tunjangan bagasi maksimum BND 250 untuk negara di wilayah ASEAN. 

Selain itu disediakan pula akomodasi tempat tinggal di universitas atau politeknik yang dituju.

Apa saja program yang tersedia? Banyak sekali pilihan. Secara umum misalnya seni, sains, bisnis, teknik, ekonomi, bahasa Inggris, bahasa Arab, sejarah, geografi, ilmu lingkungan, manajemen, sosiologi, ilmu komputer, matematika, biologi, kimia, keperawatan, kebidanan, kesehatan masyarakat, pendidikan, sosiologi, ilmu-ilmu keislaman, dan banyak lagi.

▪ Lihat daftar lengkap program studi (Unduh)

Persyaratan: 

1. Pendaftaran terbuka bagi semua warganegara, tidak terbatas hanya ASEAN, negara-negara anggota OIC maupun Commonwealth.
2. Pelamar harus dinominasikan oleh pemerintah negara setempat (Kemdikbud atau Kemlu)
3. Pelamar harus dinyatakan sehat untuk memperoleh beasiswa serta belajar di Brunei Darussalam oleh dokter yang diakui sebelum tiba di Brunei Darussalam. Biaya mendapatkan surat keterangan sehat ini ditanggung sendiri oleh pelamar.
4. Pelamar harus berusia antara 18 - 25 tahun untuk program diploma dan sarjana, serta tidak lebih dari 35 tahun untuk program pascasarjana terhitung 31 Juli 2017
5. Beasiswa ini tidak berlaku bagi warga tetap Brunei Darussalam 

* Persyaratan lebih teknis terutama menyangkut dengan program yang akan diambil bisa dilihat pada “Entry Qualification”. Silakan diunduh pada daftar program studi yang tertera di atas.

Simak juga » Daftar Beasiswa S2 Dalam dan Luar Negeri

Dokumen aplikasi: 

1. Formulir aplikasi (Unduh) 

2. Pasfoto terbaru ukuran paspor

3. Salinan ijazah dan transkrip akademik dilegalisir 

4. Statement of Purpose (tertera di formulir)

5. Salinan akte kelahiran dan paspor dilegalisir
6. Salinan Surat Keterangan Catatan Kepolisian (SKCK)
7. Terjemahan resmi ke dalam bahasa Inggris masing-masing dokumen aplikasi yang tidak berbahasa Inggris

*Terjemahan resmi dokumen ke dalam bahasa Inggris bisa menggunakan jasa penerjemah tersumpah atau terjemahan langsung dari pihak kampus dan dicap

Pendaftaran: 

Lengkapi formulir aplikasi bersama dokumen aplikasi lainnya. Beberapa dokumen mungkin perlu di-scan, seperti ijazah dan transkrip, dll. Lalu buat dalam format pdf. 

Selanjutnya kirim semua aplikasi tersebut ke email: applyBDGS2017@mfa.gov.bn

Bagi pelamar yang ingin studi di UBD, selain mengirimkan aplikasi di atas, juga diharuskan melengkapi aplikasi online di laman https://apply.ubd.edu.bn/orbeon/uis-welcome/

Permohonan dan pengajuan aplikasi beasiswa diterima paling lambat 13 Maret 2017. Pemberitahuan pemenang biasanya disampaikan melalui email.

Kontak:
Technical Assistance Unit
Division of Scholarship, Training and Technical Assistance
Department of Administration
Ministry of Foreign Affairs and Trade
Bandar Seri Begawan BD2710
Brunei Darussalam

Tel: +673 2261177 ext. 387/ 386/ 380/ 383
Fax: + 673 2230903
E-mail: scholarship@mfa.gov.bn

UKURAN SUKSES

Yasin Aksi Indosiar 2016-Ini dapet dari teman untuk yang tua-tua dan besok untuk yg muda :

*UKURAN SUKSES*

Ukuran sukses seseorang adalah:

*@ Pada umur 4 tahun . . .*
_Sukses adalah kalau kita tdk ngompol di celana;_

*@ Pada umur 7 tahun . . .*
_Sukses adalah kalau kita tahu jalan pulang ke rumah;_

*@ Pada umur 12 tahun . . .*
_Sukses adalah kalau kita punya banyak teman;_

*@ Pada umur 17 tahun . . .*
_Sukses adalah kalau kita bisa mendapatkan KTP dan SIM;_

*@ Pada umur 23 tahun . . .*
_Sukses adalah kalau kita lulus Perguruan Tinggi;_

*@ Pada umur 25 tahun . . .*
_Sukses adalah kalau kita sudah dapat pekerjaan;_

*@ Pada umur 30 tahun . . .*
_Sukses adalah kalau kita berhasil membangun Keluarga;_

*@ Pada umur 35 tahun . . .*
_Sukses adalah kalau kita sudah bisa hidup mapan;_

*@ Pada umur 45 tahun . . .*
_Sukses adalah kalau kita mampu menjaga kelihatan awet muda;_

*@ Pada umur 50 tahun . . .*
_Sukses adalah kalau didikan kita thd anak membuahkan hasil;_

*@ Pada umur 60 tahun . . .*
_Sukses adalah kalau kita masih mampu mengendarai atau mengemudikan kendaraan;_

*@ Pada umur 65 tahun . . .*
_Sukses adalah kalau kita hidup tanpa mengidap penyakit;_

*@ Pada umur 70 tahun . . .*
_Sukses adalah kalau kita merasa tidak menjadi beban;_

*@ Pada umur 75 tahun . . .*
_Sukses adalah kalau kita masih punya banyak teman;_

*@ Pada umur 80 tahun . . .*
_Sukses adalah kalau kita masih tahu jalan pulang ke rumah.;_

*@ Pada umur 85 tahun . . .*
_Sukses adalah kalau kita tidak ngompol di celana._

*LHOO ... KOK BALIK LAGI YAA. . . ???*

_(it's so natural, so..... enjoy our life cycle!!)_

*Sekarang : sukses kalau Anda bersedia membagikan tulisan ini ke banyak orang sebagai pengingat akan kehidupan* : _bahwa kita akan kembali seperti bayi_

Jurus Jitu Membuat Buku Tamu Keren Di Blog.

YASIN AKSI INDOSIAR 2016 - Bagi saudara/i para blogger pastinya menginginkan buku tamu bukan? Apakah anda tertarik dengan buku tamu di blog kami? Jika iya maka kami akan membagikan bagaimana jurus jitu membuat buku tamu keren di blog.

1. Anda silahkan daftar dulu di cbox untuk mendapatkan script buku tamu anda disini

2. Isi data tersebut dengan benar

3. Setelah kalian isi datanya, jangan lupa centang "i have read and...." lalu klik "create my cbox!"

4. Masuklah ke akun email anda untuk memverifikasi akun cbox anda

5. Klik tautan dari cbox yang ada di kotak masuk yahoo anda

6. Kini akun cbox anda aktif. Sekarang coba kalian cari script cbox anda atau lewat sini

7. Nah copy ke notepad script diantara tulisan
dan 

Text "begin.." dan "end.." tidak usah dicopy, cukup copy script yang ada diantara "begin..." dan "end.." saja.

8. Selanjutnya masuk ke blogger anda -> tata letak -> tambah gadget -> html/javascript

9. Masukkan script berikut

<style type="text/css"> #gb{ position:fixed; top:50px; z-index:+1000; } * html #gb{position:relative;} .gbtab{ height:150px; width:30px; float:left; cursor:pointer; background:url('https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0tyXEr8RzR_vpY8K1SLZUG1wJ2KXcaoPP1aDTdntwGT9hWy5ds-GjQ90ZPcCyV3cCZC7KbEfxjq9MftDsIL0vFZJe9q6lkOs6js5_HmiCkrsCN3kDlJ3jvj1NCrZWr8tRfsxS2YXDnSpG/s1600/buku+tamu.png') no-repeat; } .gbcontent{ float:left; border:1px solid #B3B3B3; background:#E6E6E6; padding:5px; } </style> <script type="text/javascript"> function showHideGB(){ var gb = document.getElementById("gb"); var w = gb.offsetWidth; gb.opened ? moveGB(0, 30-w) : moveGB(20-w, 0); gb.opened = !gb.opened; } function moveGB(x0, xf){ var gb = document.getElementById("gb"); var dx = Math.abs(x0-xf) > 10 ? 5 : 1; var dir = xf>x0 ? 1 : -1; var x = x0 + dx * dir; gb.style.right = x.toString() + "px"; if(x0!=xf){setTimeout("moveGB("+x+", "+xf+")", 10);} } </script> <div id="gb"> <div class="gbtab" onclick="showHideGB()"> </div> <div class="gbcontent"> script cbox kamu <br/>Mau buat buku tamu ini ?<br/>Klik <a href="http://www.yasinaksiindosiar.com/2017/02/jurus-jitu-membuat-buku-tamu-keren-di_25.html"target="_blank"> di sini </a> <div style="text-align:right"> <a href="javascript:showHideGB()"> [hide] </a> </div> </div> </div> <script type="text/javascript"> var gb = document.getElementById("gb"); gb.style.right = (30-gb.offsetWidth).toString() + "px"; </script>

10. Edit text yang berwarna merah dengan script cbox anda yang sebelumnya sudah disimpan notepad

11. Anda juga bisa mengedit text yang berwarna oranye dengan url gambar yang lain

Contoh:

http://i1089.photobucket.com/albums/i353/illankjie/bukutamu3.png

http://i1089.photobucket.com/albums/i353/illankjie/bukutamu5-2.png

http://i1089.photobucket.com/albums/i353/illankjie/bukutamu9-2.png

http://i1089.photobucket.com/albums/i353/illankjie/BukuTamu8-1.png

http://i1089.photobucket.com/albums/i353/illankjie/gustbook02-1.png






12. Klik "simpan"

Selamat Mencoba ya sob! Semoga berhasil.... yang terakhir jangan lupa Tinggalkan komentar di postingan Jurus Jitu Membuat Buku tamu ini ya sob!!!

Jurus Jitu agar Kode Script HTML bisa tampil di postingan blogspot

YASIN AKSI INDOSIAR 2016- Mungkin Saudara/i pernah mencoba memposting kode script HTML di postingan namun ternyata kode HTML tersebut tidak bisa tampil setelah saudara/i publish. Biasanya artikel tentang tutorial yang suka memposting bermacam-macam kode script untuk memberikan panduan perblogingan kepada para pembaca. Perlu kita ketahui bahwa mayoritas template blogger tidak bisa mempublish kode HTML secara langsung, kecuali hanya beberapa template tertentu saja yang bisa.
 

Jika pada blog wordpress kita bisa langsung mempastekan kode HTML di area postingan lalu kita publish. Namun jika pada blogger atau blogspot, maka kita harus memparse atau mengconvert kode HTML tersebut lebih dulu sebelum kita publish agar kode script bisa tampil di halaman postingan.


Berikut ini langkah-langkah dan cara-caranya :
 1. Silakan diparse atau diconvert dulu kode script HTML tersebut dibawah ini;
Alat Parse/Convert Kode HTML Blogger
Pastekan kode script HTML disana, lalu klik Parse/Convert Script.
2. Kemudian silakan dicopy kode yang selesai diparse tersebut, lalu pastekan di halaman posting baru yang sedang anda buat. Anda boleh mempastekan langsung di menu Compose maupun menu HTML posting baru tersebut. Keduanya sama saja.
3. Klik Publish dan lihat hasilnya.
Sekian informasi dari kami YASIN AKSI INDOSIAR 2016, semoga bermanfaat dan Jangan lupa tinggalkan Komen ya mas bro!....

Menakar Modernisasi Pendidikan Pesantren

Judul Buku : Menakar Modernisasi Pendidikan Pesantren
Penulis : Ms Anis Masykhur, MA
Penerbit : Barnea Pustaka, Depok
Tahun Terbit : 2010
ISBN : 978-602-96961-3-4
Jumlah halaman : viii + 208 Hlm

Sinopsis

Buku ini merupakan kumpulan tulisan yang tersebar di berbagai buku, jurnal, dan tabloid yang merupakan hasil aktualisasi dan ekspresi kegelisahan penulis dalam mengamati perkembangan [modernisasi] pendidikan khususnya di pesantren akhir-akhir ini. Pesantren memang perlu mengakomodir modernisasi, namun ketika modernisasi tersebut malah memposisikan pesantren makin tercerabut dari tradisi mulia (great tradition)-nya. Inilah yang kemudian melahirkan beberapa tipologi pesantren; salafiyah, khalafiyah (modern) dan salafiyah-ashriyah (kombinasi).

Pembahasan buku ini diawali oleh akar-akar penyebab disorentasi yang melanda pondok pesantren, yang ditelusuri dan digali sejak masa penjajah Belanda masuk ke wilayah nusantara. Kemudian dikemukakan beberapa contoh kasus disorentasi yang melanda pondok pesantren dan juga pendidikan diniyah.

Bab selanjutnya diuraikan bagaimana kebijakan pendidikan seolah kehilangan arah. Pemerintah yang mempunyai kebijakan untuk meregulasi pendidikan mengalami disorentasi, yang justru menggiring pesantren ke arah formalisme. Sementara formalisme selama ini selalu dijauhi pesantren. Karena formalisme tersebut akan mengantarkan pada arah mengunggulkan simboliame.

Bagian terakhir memberikan arternatif tawaran untuk mengeluarkan pesantren dari jebakan disorentasi ini. Apa yang akan dilakukan ketika sistem pesantren sebagai sub sistem pendidikan nasional, dan apa yang ditempuhnya ketika sistem pesantren sebagai sistem pendidikan mandiri. Untuk itu, anak judul buku ini adalah  "Mengusung Sistem Pesantren Sebagai Sistem Pendidikan Mandiri". Pembaca akan memahami isi buku ini jika membaca secara keseluruhan tema-tema dalam buku ini.

MENGENAL JENIS-JENIS BUKU

MENGENAL JENIS-JENIS BUKU
Oleh : Rizqi Fauzi Yasin,M.Pd.I

Hampir setiap hari ada buku yang terbit, namun pernahkah kita berfikir akan jenis buku-buku tersebut. Ada sebuah ungkapan kata bijak "buku adalah jendela untuk membuka dunia" kenapa bisa dikatakan demikian? Karena ia merupakan salah sumber informasi dan ilmu pengetahuan. Maka pantas bagi siapa saja yang ingin menguasai informasi hendaklah ia sering membaca buku. Ada beberapa jenis buku yang patut kita ketahui, yaitu :

1.Novel

Menurut wikipedia novel adalah karangan prosa yang panjang mengandung rangkaian cerita kehidupan seseorang dengan orang di sekelilingnya dengan menonjolkan watak dan sifat setiap pelaku. Penulis novel disebut novelis.

Dari segi kesatuan isi, novel sebenarnya tidak berbeda dengan naskah buku konvensional. Novel adalah karya personal, semua bab, bahkan halaman merupakan satu kesatuan dengan bab-bab dan halaman-halaman lainnya. Oleh karena itu, panduan penyusunan naskah novel tidak jauh beda dengan buku konvensional.

2.Buku Antologi

Antologi adalah jenis buku yang berisi berbagai macam tulisan dari banyak penulis. Ada buku antologi yang berisi 30 tulisan dan ditulis oleh 30 penulis. Buku antologi banyak macamnya. Namun apapun itu biasanya setiap tulisan pada buku antologi memiliki tema yang sama. Sebagai contoh, ada buku antologi nonfiksi dengan tema persahabatan.

Untuk buku jenis ini, biasanya ada seorang penulis yang bertindak sebagai penyusun. Dia bisa disebut sebagai panitia. Dia yang bertugas mengumpulkan naskah, memiliki tim penyeleksi naskah, dan berhubungan dengan penerbit untuk urusan penerbitannya.

3. Buku Bersama

Buku berbeda dengan dengan buku antologi. Pada buku antologi, setiap judul naskah ditulis oleh orang yang berbeda dan nama mereka tercantum sebagai penulisnya. Pada buku bersama, para pembaca tidak akan mengetahui ide siapa dan ditulis oleh siapa bab satu, dua, tiga dan seterusnya. Bagi para pembaca , buku bersama ini tidak ada bedanya dengan buku yang ditulis oleh satu penulis saja. Jenis buku ini bisa dibilang sebagai karya kolaborasi dan penulisannya berdasarkan pada kesepakatan antar penulis. Misalnya bab 1 ditulis oleh si A, bab 2 ditulis oleh si B, bab 3 ditulis oleh si C . Inti dari jenis buku ini adalah pekerjaan tim.

4. Buku Kumpulan Tulisan

Buku ini mirip dengan buku antologi hanya saja bedanya adalah buku kumpulan tulisan yang dimaksud disini adalah karya personal.Semua tulisan yang dimuat didalamnya adalah karya seorang penulis. Buku kumpulan tulisan bisa dibilang sangat mudah dalam proses penyusunannya seban biasanya tulisan-tulisan yang diikut sertakan adalah tulisan yang sudah pernah di muat di berbagai media, misalnya di majalah, jurnal, kiran dan lain-lain. Penulis hanya tinggal mengumpulkannya, lalu mengemasnya dengan rapih menjadi sebuah buku.

Semoga bermanfaat tulisan artikel ini bagi siapa yang membacanya dan menjadikan ilmu yang bisa diamalkan. Dan terakhir jang lupa komenannya ya mas bro!..

JUAL BUKU 99 NASIHAT FACEBOOK

Rp.40.000

Buku ini merupakan buku motivasi agar hidup makin lebih hidup.Penulis merupakan alumni Universiatas Darussalam Gontor s1 2013 dan s2 2015 Program Kaderisasi Ulama' (PKU) UNIDA 2013. Saat ini penulis aktiv di bagian pembinaan mental mahasiswa non- KMI Gontor di rumah susun mahasiswa (RUSUNAWA) UNIDA dan aktiv di lembaga bahasa atau pusat bahasa UNIDA.
Buku 99 Nasihat Facebook ini merupakan buku pertamanya yang ditulis oleh penulis berdasarkan hasil pemikiran sendiri, dan diharapkan bagi para pembaca mampuh mengambil hikmah serta mengamalkan dari setiap butir-butir nasehat nya, sehingga hasil akhirnya adalah bisa hidup lebih bermakna dan berguna bagi agama, nusa dan bangsa.

📖Judul Buku : " 99 Nasihat Facebook Penggugah Jiwa, Raga, Pikiran Dan Perasaan
✒Penulis : Rizqi Fauzi Yasin, M.Pd.I
🔆Penerbit : Penerbit WR
📝Editor : Tim penerbit
📄Penata Letak Isi : Effendi WR
📗Disain Sampul : Bagoes Design
🔖Harga : Rp. 40.000
📚Jumlah Halaman : 146 Hlm Plus Halaman Depan
📏Ukuran : 13x19 Cm
Berat : 300 Gr
Stok : 200 eksemplar
Yang berminat Hubungi kami : Rizqi Fauzi Yasin, M.Pd.I
NO HP Dan WA: 08563680492/085335555719
Bagi saudara atau saudari yang berada di kota Ponorogo, Jawa Timur buku ini dapat anda beli di toko buku Latansa Gontor, toko buku terang, toko buku Inayah. Terimakasih.

TATA CARA SUJUD SAHWI, TILAWAH DAN SYUKUR

YASIN AKSI INDOSIAR 2016- Pada kesempatan kali ini saya akan menguraikan sedikit tentang penjelasan dan tata cara melakukan sujud sahwi, sujud tilah dan sujud syukur. Dengan harapan semoga bisa membawa kemanfaatan, agar supaya kita (muslim) dalam melakukan suatu ibadah memang benar-benar tahu akan ilmunya, tentu saja dengan penuh pengharapan dan keihlasan bisa diterima disisi Allah sebagai amal baik.
Sujud Sahwi
Sujud syahwi adalah sujud yang dilakukan ketika musholli (orang yang melakukan shalat) lupa mengerjakan tahiyyat/tasyahud awal atau qunut dan yang lainnya saat kita lupa atau ragu sudah meninggalkan salah satu rukun shalat. Sedang hukumnya adalah sunat mu'akad.

Tata Cara Sujud Sahwi

Dikerjakan setelah tahiyat akhir sebelum salam dengan dua kali sujud yang diantara keduanya dilakukan duduk (duduk diantara dua sujud).

Niat Sujud Sahwi

نويت سجود السهو لله تعلى
(Nawaitu Sujuudassahwi Lillaahi Ta'alaa)

Bacaan Sujud Sahwi

سبحان من لا ينام ولا يسهو
(Subhaana man laa yanaamu wa laa yashu)


Sujud Tilawah

Sujud Tilawah dilakukan ketika kita sedang membaca ataupun mendengar ayat 'sajdah' (seperti ayat  واسجد وقترب ), maka kita disunatkan (sunat mu'akad) melakukan sujud tilawah.
Caranya ada dua macam:
1. Ketika kita berada dalam shalat.
Begitu selesai membaca ayat sajdah, maka langsung melakukan sujud. Dan setelah selesai melakukan sujud tilawah diteruskan melakukan shalat.
2. Ketika diluar shalat.
Begitu selesai membaca atau mendengar ayat sajdah, maka langsung menghadap qiblat dan niat melakukan sujud tilawah. Bertakbir  (seperti takbirotul ihrom) kemudian langsung sujud, setelah itu bertakbir untuk duduk kemudian salam (seperti dalam shalat biasa).

Niat Sujud Tilawah
نويت سجود التلاوة لله تعلى
(Nawaitu Sujuudattilaawati Lillaahi Ta'alaa)

Bacaan Sujud Tilawah

سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِيْن
Sujud Syukur
Sujud syukur adalah sujud yang dilakukan ketika seorang muslim mendapat nikmat yang berlebih atau selamat dari musibah.

Niat Sujud Syukur

نويت سجود الشكر لله تعلى
(Nawaitu Sujuudasysyukri Lillaahi Ta'alaa)

Bacaan Sujud Syukur
سُبْحَانَكَ اَللَّهُمَّ اَنْتَ رَبِّي حَقَّا حَقَّا، سَجَدْتُ لَكَ يَارَبِّ تَعَبُّدًا وَرِقًّا. اَللَّهُمَّ اِنَّ عَمَلِي ضَعِيْفٌ فَضَاعِفْ لِي , اَللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تُبْعَثُ عِبَادُكَ وَتُبْ عَلَيَّ اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

"Subhânakallâhumma Anta Rabbî haq-qan haqqâ, sajadtu laka yâ Rabbî ta-’abbudan wa riqqâ. Allâhumma inna ‘amalî dha’îfun fadha’i lî. Allâhumma qinî ‘adzâbaka yawma tub’atsu ‘ibâduka wa tub ‘alayya innaka Antat tawwâbur Rahîm."
Artinya:
"Maha Suci Engkau. Ya Allah, Engkaulah Tuhaku yang sebenarnya, aku sujud kepada-Mu ya Rabbi sebagai pengabdian dan penghambaan. Ya Allah, sungguh amalku lemah, maka lipat gandakan pahalanya bagiku. Ya Allah, selamatkan aku dari siksa-Mu pada hari hamba-hamba-Mu dibangkitkan, terimalah taubatku, sesunguhnya Engkau Maha Menerima taubat dan Maha Penyayang."
Catatan: Pada waktu melakukan sujud syukur disyaratkan harus menghadap qiblat dan suci dari hadats dan najis

TATA CARA SHOLAT TASBIH

YASIN AKSI INDOSIAR 2016 - Shalat tasbih termasuk salah satu shalat sunat yang dianjurkan oleh Nabi Muhammad SAW. Kalau bisa dilakukan tiap malam, seminggu sekali, sebulan sekali, setahun sekali atau seumur hidup sekali.

Shalat sunat tasbih dilakukan dengan empat rokaat. Bila disiang hari, maka dilakukan dengan satu kali salam sedang di malam hari dilakukan dengan dua kali salam.

Hadits dari Ibnu ‘Abbas

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّاهْ أَلاَ أُعْطِيْكَ أَلاَ أُمْنِحُكَ أَلاَ أُحِبُّوْكَ أَلاَ أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خِصَالٍ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللهُ لَكَ ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ قَدِيْمَهُ وَحَدِيْثَهُ خَطْأَهُ وَعَمْدَهُ صَغِيْرَهُ وَكَبِيْرَهُ سِرَّهُ وَعَلاَنِيَّتَهُ عَشَرَ خِصَالٍ أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكْعَاتٍ تَقْرَأُ فِيْ كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وِسُوْرَةً فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ الْقُرْاءَةِ فِيْ أَوَّلِ رَكْعَةٍ وَأَنْتَ قَائِمٌ قُلْتَ سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشَرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُوْلُهَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشَرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوْعِ فَتَقُوْلُهَا عَشْرًا ثُمَّ تّهْوِيْ سَاجِدًا فَتَقُوْلُهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَالسُّجُوْدِ فَتَقُوْلُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُوْلُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ فَتَقُوْلُهَا عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُوْنَ فِيْ كُلِّ رَكْعَةٍ تَفْعَلُ ذَلِكَ فِيْ أَرْبَعِ رَكْعَاتٍ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِيْ كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِيْ كُلِّ جُمْعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لََمْ تَفْعَلْ فَفِيْ كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُ فَفِيْ كُلِّ سَنَةِ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِيْ عُمْرِكَ مَرَّةً

“Dari Ibnu ‘Abbâs, bahwasanya Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada ‘Abbâs bin ‘Abdul Muththalib, ‘Wahai ‘Abbas, wahai pamanku, maukah saya berikan padamu? maukah saya anugerahkan padamu? maukah saya berikan padamu? saya akan tunjukkan suatu perbuatan yang mengandung 10 keutamaan, yang jika kamu melakukannya maka diampuni dosamu, yaitu dari awalnya hingga akhirnya, yang lama maupun yang baru, yang tidak disengaja maupun yang disengaja, yang kecil maupun yang besar, yang tersembunyi maupun yang nampak.

Semuanya 10 macam. Kamu shalat 4 rakaat. Setiap rakaat kamu membaca Al-Fatihah dan satu surah. Jika telah selesai, maka bacalah Subhanallâhi wal hamdulillâhi wa lâ ilâha illallâh wallahu akbar sebelum ruku’ sebanyak 15 kali, kemudian kamu ruku’ lalu bacalah kalimat itu di dalamnya sebanyak 10 kali, kemudian bangun dari ruku’ baca lagi sebanyak 10 kali, kemudian sujud baca lagi sebanyak 10 kali, kemudian bangun dari sujud baca lagi sebanyak 10 kali, kemudian sujud lagi dan baca lagi sebanyak 10 kali, kemudian bangun dari sujud sebelum berdiri baca lagi sebanyak 10 kali, maka semuanya sebanyak 75 kali setiap rakaat. Lakukan yang demikian itu dalam empat rakaat. Lakukanlah setiap hari, kalau tidak mampu lakukan setiap pekan, kalau tidak mampu setiap bulan, kalau tidak mampu setiap tahun dan jika tidak mampu maka lakukanlah sekali dalam seumur hidupmu."


Niat Shalat Tasbih

أصلى سنة التسبيح ركعتين لله تعالى


Niat tersebut untuk shalat tasbih yang dilakukan dengan dua kali salam, sedang untuk yang satu kali salam sebagai berikut:


أصلى سنة التسبيح اربع ركعات لله تعالى


Tata Cara Shalat Tasbih


Pada rokaat pertama setelah membaca surat al-fatihah dan surat-surat pendek, membaca tasbih 15 kali, kemudian ketika ruku' (setelah membaca do'a ruku') membaca tasbih 10 kali. Kemudian bangun dari ruku' (setelah membaca do'anya) membaca tasbih 10 kali. Ketika sujud pertama (setelah membaca do'a sujud) membaca tasbih 10 kali. Ketika duduk diantara dua sujud (setelah membaca do'anya) membaca tasbih 10 kali. Ketika sujud kedua (setelah membaca do'anya) membaca tasbih 10 kali. Ketika akan berdiri untuk rokaat yang kedua duduk dulu (duduk istirahat) membaca tasbih 10 kali, baru berdiri untuk rokaat yang kedua yang bacaannya sama dengan rokaat yang pertama.

Begitu seterusnya hingga salam (setelah tasyahud, baik tasyahud awal maupun akhir, membaca tasbih 10 kali kecuali setelah membaca surat al-fatihah yakni 15 kali).

Catatan: Disunahkan pada rokaat pertama membaca surat At-Takatsur, rokaat kedua membaca surat Al-'Ashr, rokaat ketiga membaca surat Al-Kafirun dan pada rokaat ke empat membaca surat Al-Ihlash.



Bacaan Tasbih


سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ

Doa Setelah Shalat Tasbih

اللّهُمَّ اِنِّى اَسْئَلُكَ تَوْفِيْقَ اَهْلِ اْلهُدَى وَاَعْمَالَ اَهْلِ اْليَقِيْن وَمُنَاصَحَةَ اَهْلِ التَّوْبَةِ

وَعَزَمَ اَهْلِ الصَّبْرِ وَجَدَّ اَهْلِ الْخَشْيَةِ وَطَلَبَ اَهْلِ الرَّغْبَةِ وَتَعَبُّدَ اَهْلِ الْوَرَعِ

وَعِرْفَانَ اَهْلِ اْلعِلْمِ حَتىَّ اَخَافَكَ . اللّهُمَّ اِنِّى اَسْئَلُكَ مَخَافَةً تُحْجِزُنِى عَنْ

مَعَاصِيْكَ حَتَّى اَعْمَلَ بِطَعَاتِكَ عَمَلاً اَسْتَحِقُ بِهِ رِضَاكَ وَحَتَّى اُنَاصِحَكَ فِى

التَّوْبَةِ خَوْفًا مِنْكَ وَحَتَّى اُخْلِصَ لَكَ النَّصِيْحَةَ حُبًّالَكَ وَحَتَّى اَتَوَكَّلَ عَلَيْكَ  فى

اْلأُمُوْرِ كُلِّهَا وَاُحْسِنَ الظَّنَّ بِكَ . سُبْحَانَ خَالِقِ النُّوْرِ رَبَّنَا اَتْمِمْ لَنَا نُوْرَنَا

وَغْفِرْلَنَا اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْر بِرَحْمَتِكَ يَااَرْحَمَ الرَّاحِمِيْن

CREATED BY : RIZQI FAUZI YASIN, M.Pd.I

Fungsi bahasa Arab

Bahasa Arab memiliki banyak kelebihan dibandingkan dengan bahasa-bahasa lain di alam dunia, sehingga bahasa Arab memiliki beberapa fungsi tersendiri. Adapun fungsi-fungsinya adalah sebagai berikut:

1. Bahasa Arab menjadi sarana berfikir bagi orang Arab dan umat Islam pada umumnya, karena ketika kita berfikir, kita menggunakan lafadh-lafadh Arab, kalimat-kalimat Arab, dan ungkapan-ungkapan Arab dalam ucapan dan tulisan kita.

2. Bahasa Arab membawa dasar-dasar agama Islam yang benar dengan cara ditetapkannya sebagai bahasa Al-qur'an al-karim.

3. Bahasa Arab dianggap sebagai asal mula Aqidah Islam, karena ia dibahas oleh para ahli ilmu kalam dan dengan itu al-Qur'an memberi petunjuk. Hubungan antara bahasa Arab dengan aqidah Islam itu sangat kuat.

4. Bahasa Arab itu ditegakkan dari unsur-unsur bangsa Arab, karena bahasa Arab memberikan legalitas kepribadian bangsa dan memperkuat identitas bangsa Arab, serta menjadi alat komunikasi di antara umat Islam.

5. Bahasa Arab tidak diajarkan secara tersendiri, karena sebenarnya  semua peserta didik itu mempelajari ilmu-ilmu yang lain.

6. Bahasa Arab menjadi media percontohan untuk menjaga warisan budaya Arab. Hal itu dibuktikan dengan warisan budaya Arab dan peradaban bangsa Arab yang telah sampai pada kita saat ini, seperti peradaban, karya sastra, syi'ir dan prosa.

Semoga bermanfaat bagi anda para pembaca dan pencinta bahsa Arab, hanya ini yang kami sampaikan. Trima kasih banyak...Jazakumullah khoirul jaza....

Created by : Rizqi Fauzi Yasin, M.Pd.I

Triks Mengganti Logo Blog [Favicon] Dengan Gambar Sendiri

YASIN AKSI INDOSIAR 2016 - . Selamat datang di ARTIKEL Triks Mengganti Logo Blog [Favicon] Dengan Gambar Sendiri yang ringan dan simpel ini. Kembali YASIN AKSI INDOSIAR 2016 berbagi  tips dan tutorial blogger. Kali ini adalah mengenai Cara Mengganti Logo Blog [Favicon] Dengan Gambar Sendiri.
 

Gambar Favicon

  Triks Mengganti Logo Blog [Favicon] Dengan Gambar Sendiri

Syarat Utama adalah : Persiapkan Sebuah Gambar atau Logo Yang berbentuk KOTAK Persegi (Bujung Sangkar) Misalnya 100px x 100px, 200px x 200px, 300px x 300px dst dengan ukuran file tidak lebih dari 100KB. Selanjutnya ikut langkah-langkah berikut.

1. Buka Akun Blogger Anda sendiri.

2. Masuklah ke Elemen Tata Letak (Layout) -> Akan muncul seperti gambar di bawah ini.

3. Pilihlah Widget / Gadget FAVICON (Lihat gambar di bawah ini)

4. Klik Telusuri lalu Masukkan Gambar atau Logo Blog Yang Anda inginkan.

5. Klik Save/Simpan dan Simpan Setelan blog Anda.
6. Selesai dan lihat hasilnya.

Bagaimana? Gampang bukan. Itulah  Cara Mengganti Logo Blog [Favicon] Dengan Gambar Sendiri. Selamat mencoba dan Salam Sukses. Tuhan Memberkati. YASIN AKSI INDOSIAR 2016

السّكان وعوامل اللقاءبين المسلمين

 

السّكان وعوامل اللقاءبين المسلمين

رزقي فوزي يس

المقدمة

إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل له فلا هادي له. أشهد أن لآاله إلاّالله و أشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله.(أمابعد)

لقد كتب الكاتب هذه المقالة القصيرة نوع من أنواع الشّروط التى لابدّ لكلّ طالب للقسم تربية اللّغة العربية بأن يقوم بها الأعمال فهي لتأييد النّجاح فى الإمتحان بجامعة دار السّلام كنتور فنوروكو. لانسيان و لا غفلة فى إنهاء كتابة هذه المقالة القصيرة أرسله الكاتب شكرا كثيرا  عظيما على جميع نعم الله تعالى. والحمد لله ربّ العا لمين لقد أنهى الكاتب هذه المقالة تحت الموضوع"السّكان وعوامل اللقاءبين المسلمين". ولذالك سيبحث الكاتب فى هذه المقالة عنها ووُجدت أكثر المسائل منها:

1.مالمفهوم الدين الإسلام؟

2.كيف احوال السكان المسلمين اليوم؟

3.ما الحق المسلم على المسلم؟

4.كم عدد السكان فى العالم ؟

هذه هي المسائل التى ستبحث فى هذه المقالة القصيرة، وسيأتى بيانها إن شاء الله.  

 السّكان المسلمين

الدين الإسلام هو الدين الحق الخالد الملائم للعقول فى كل عصر وجيل وشعب وقبيل جاء به محمد صلى الله عليه وسلم،ليخرج الناس من الظلمات إلى النور وليهديهم إلى صراط العزيز (صراط الله الذي له ما فى السموات و ما فى الأرض ) وليرشدهم ما فيه سعادتهم فى دينهم وأخراهم[1].

 من هذا تعريف قدرنا ان نأخوذ الإستنباط على أنّ الدين الإسلام هو الدين الصالح والخالد و الملائم للعقول فى كل  زمان ومكان وجيل وشعب وقبيل وبهذا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذه الدنيا لأن يخرج الناس من الظلمات إلى النور. ولذا نرى الآن يزيد عدد المسلمين فى العالم على مليون نسمة، وبذلك يبلغون خمس سكان المعمورة الذين يقدر عددهم بخمسة آلاف مليون نسمة. وجل المسلمين من أهل السنة ويؤلفون 93٪ بينما يبلغ الشيعة 6٪.

وتضم أقطار العالم الإسلام حوالي 700٪، بينما يعيش الباقون خارجت أقليات منتشرة فى أقطار الأرض . وهم بهذالعدد طاقة بشرية هائلة، لو فطنت لذاتها وأحسن الإستفادة منها. وامة الإسلام اي المسلمون اليوم يفصل بينهم كثيىر من الحدود السياسية والفروق الإجتماعية والإقتصادية، بسب التخلف والإستعمارالطويل الذي أصاب العالم الإسلامي، ولا سيما فى القرنين الماضيين. ومع ذالك فهناك عوامل كثيرة لا تزال-إلى حد كبير –تؤلف بينهم، وتمتد جسرامتينا يربط بين أقطارهم، أهمها:

الإسلام دين التوحيد الذي جعل أبناءه أمة واحدة من دون الناس، وتجتمع على كتاب الله اي القرآن الكريم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم (الحديث)، ويدعوهم بتعاليمه السامية إلى أن يكوا إخوانا،ويهتف بهم: إنّ أباكم واحد وإنّ أمكم واحدة كلكم لآدم وآدم من من تراب أكرمكم عندالله أتقكم.لذا لك ضم المجتمع الإسلامي شعوباوقبائل تعاونوافيما بينهم على بناء المجتمع الإسلامية الذي قدم للإنسانية أسمى حضارة عرفها التاريخ حين سار على منهج الله وشرعته.

والعبادات فى الإسلام لاتزال تجتمع بين المسلمين برباط قوي، فهم جميعا حين يؤدون الصلاة يلتقون فى المساجد متجهين إلى قبلة واحدة، وكذالك يصومون شهرا واحدا،ويؤدون الزكاة التى تؤلف بين قلوب أغنيائهم وفقرائهم، وفى الحج يجتمع المسلون من أطراف الأرض على صعيد واحديتجهون إلى ربهم الواحد ملبين بلسان واحد :لبيك اللّهمّ لبيك، كل هذا يجعل المسلمين على اختلاف أقطارهم وألوانهم ولغا تهم أمة واحدة[2].

حق المسلم على المسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (حق المسلم على المسلم خمس : ردُّ السلام , وعيادة المريض , واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة , وتشميت العاطس)[3]

ففي هذا الحديث الشريف يبين لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة حقوق للمسلمين بعضهم على بعض, وحقوق المسلمين على إخوانهم كثيرة , وإنما المقصود بيان مايحتاج السامعون إلى معرفته, وهذا المنهج البياني موجود في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , حيث يعبِّر أحيانا عن الكل بالبعض, إما للإهتمام بهذا البعض, أولأن السامعين الذين يخاطبهم بهذا البيان بحاجة إلى معرفة هذه الأمورالتي خصها بالذكر, وأحيانًا يُسأل عن شيء فيجيبُ بذكر بعض أفراد العام مراعاة لحال السائل ونحو ذلك.

وأحيانًا يكون من الحكمة في تخصيص بعض الوصايا بالذكر كونُها تحقق واحدا من أهداف الشريعة , فهذه الوصايا الخمس مثلا كلُّها تؤدي إلى تقوية الأخوة الإسلامية بين أفراد المسلمين, وهذا لون من ألوان البلاغة النبوية في جمع الخصال التي تؤدي إلى تقوية أمر من أمور الدين المهمة, ودرء بعض المفاسد التي تحطم الأخلاق وتهدد كيان الأمة .

فالسلام هو الباب الذي يتم به التعارف بين أفراد المسلمين , فإذا وجد التعارف تكونت المودة والمحبة بين القلوب , وتلك عوامل مهمة في وجود الأخوة الإسلامية وتقويتها .

وإذا كانت هذه الفوائد موجودة في ابتداء السلام فإنها متوافرة بشكل أوضح في رد السلام, حيث إن عدم رد المسلم على أخيه إذا سلَّم عليه يُوَلِّد في قلبه عليه شيئا من الحقد والضغينة, والأخلاق السيئة بين المسلمين تُضعف من مفعول الأخوة الإيمانية بينهم , فلذلك بيَّن العلماء أن رد السلام واجب وابتداءَه سنة, لأن ابتداء السلام تترتب عليه تلك المنافع ولايترتب على فقده ضرر مباشر بين فردين من المسلمين, بخلاف عدم رد السلام فإنه يورث علاقة سيئة بين أفراد المسلمين .

أما عيادة المريض فإنها من المواساة والوفاء بين أفراد المسلمين , فالمسلم بوجوده داخل المجتمع الإسلامي يُعدُّ لبنة من لبنات هذا المجتمع وعضوا فعالا فيه , يسهم في عمرانه وحيويته , ويبذل طاقته في إعزازه والرفع من شانه , فإذا مرض هذا الفرد المسلم فقد تعطل جزء من مكونات هذا المجتمع , فكان من حقه على إخوانه الذين يشاركونه في بناء هذا المجتمع أن يزوروه ليشعروه بأنهم معه في السراء والضراء , وأنهم يشكرونه على ما قدم من خدمة مجتمعه الإسلامي , ويرجون له الشفاء ليعود إلى المشاركة في عمارة المجتمع , ولذلك كان من وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن قام بعيادة أخيه المريض أن يقول: (اللهم أشف عبدك ينكأ لك عدوا ويمشي لك إلى الصلاة)[4].

وفي هذا بيان لأبلغ مهمات المسلم في حالي السلم والحرب , كما أن في عيادة المسلم لأخيه تسليةً له ورفعا لمعنوياته , حتى لايكون مرضه الجسماني سببا في مرض نفسي , ولذلك ينبغي تذكيره بالصبر على قدر الله تعالى والرضى بقضائه وما أعده لعباده الصابرين من الأجر الجزيل ومغفرة الذنوب , وفي هذا المعنى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لمن يعوده : (لا بأس عليك طَهور إن شاء الله)[5].

فالمريض في حال المرض يكون منكسر النفس سريع التأثر بالوساوس الشيطانية إن لم يعصمه الله تعالى باليقين والرضى , والشيطان حريص على أن يستغل ضعف المسلم حال مرضه ليضعف من ثقته بالله عز وجل وتوكله عليه فيحاول زلزلة إيمانه .

وعيادة المريض من إخوانه المؤمنين تقوي إيمانه وتشد من عزيمته , وتُسري عنه من همومه, حيث يشعر بأنه وإن كان قعيد البيت فإنه مازال عضوا فعالا في المجتمع , لأن الذين كان يراهم في المساجد والأسواق ودور العمل قد أصبحوا يأتون إليه في بيته فيواسونه ويؤنسونه , فهو لم يفقد بمرضه صلته بالمجتمع .

أما اتباع الجنازة فإن فيه مراعاةً لحق الأخ الميت وحقوق أقاربه الأحياء , فالمسلم إذا فارق هذه الحياة فإن حقوقه على إخوانه لاتنقطع بموته , لأن هذه الحقوق ليست مقابل عوض يحصل عليه من يؤديها في هذه الحياة الدنيا ولكنه ينتظر أجرها الكبير عند الله تعالى في الحياة الآخرة .

وإن من حق المسلم الذي شاركَنا العمل في بناء هذا المجتمع الإسلامي أن نوفيه حقه بعد أن يغادر حياة العمل إلى دار الجزاء , وأن ندعو له دعاءً صالحا كي يحصل على السعادة في دار الخلد بعدما قدَّم من عمل في دار الفناء .

وهنا نجد الفرق كبيرًا بين المسلمين الذين يعرفون حق إخوانهم بعد موتهم وبين غير المسلمين الذين تنتهي علاقاتهم بانتهاء هذه الحياة الدنيا .

إن المسلم حين يموت لاينتهي وجوده , بل ينتقل من مرحلة من مراحل الحياة إلى مرحلة أخرى وهي الحياة البرزخية ثم ينتقل بعد ذلك إلى الحياة الخالدة , فإذا مات أخونا في الإسلام فإننا لم نفقده إلى الأبد , وإنما سبَقَنا إلى المرحلة الثانية ونحن به لاحقون , فمن حقه علينا أن نؤدي حقوقه بعد الموت , من تشييع جنازته والدعاء له وزيارته في قبره , فإن ذلك يُعدُّ دليلا على تخلق فاعل ذلك بخلق الوفاء , حيث لم ينس أخاه الذي انتقل إلى عالم آخر .

وذلك كله من عوامل تكوين الأخوة الإسلامية وتقويتها فإن أقارب الميت بحاجة إلى من يواسيهم ليشعروا بأن إخوانهم المسلمين معهم , وأنهم إن فقدوا فردا منهم فإنهم لم يعدموا إخوانا لهم في الله كثيرين

أما إجابة دعوة المسلم إذا دعا إخوانه إلى طعامه فإن ذلك يُعدُّ تطييبا لقلبه ووفاء بحقه , وذلك الاجتماع وسيلة من وسائل اللقاء بين المؤمنين وإذا اجتمع المسلمون بأبدانهم فحريٌّ بهم أن يجتمعوا بقلوبهم , فلذلك كانت هذه المناسبات من أهم عوامل تكوين الأخوة الإسلامية وتقويتها.

وإجابة الدعوة سنة إلا إذا كانت في مناسبة زواج والداعي هو الزوج فإنها تكون واجبة مالم يشتمل المكان على محرمات .

أما تشميت العاطس فإنه من تبادل الدعاء بين المسلمين , فالمسلم حينما يتخلص بالعطاس من الأذى فيحمدُ الله تعالى فإن أخاه مأمور بأن يدعو له بالرحمة , ثم هو مأمور بأن يدعو لأخيه بالهداية وصلاح البال , فهذا ربط رائع للمسلم بربه جل وعلا فهو الذي يشفي من الأمراض فله الحمد والشكر وهو الذي يرحمنا فيتجاوزُ عن تقصيرنا ويمنُّ علينا بالفضل , وهو الذي يهدينا إلى الصراط المستقيم الموصل إلى سعادة الدنيا والآخرة .

 وكون المسلم يشارك أخاه فرحته في تخلصه من الأذى ويتبادل معه الدعاء الصالح مما يوثق الأخوة الإسلامية بينهما , وإذا توثقت الأخوة بين الأفراد تكوَّن المجتمع الصالح.

عدد السكان المسلمين فى العلم[6]

        تكشف هذه الدراسة الديموغرافية الشاملة لأكثر من 200 بلد ، أن هناك 1.57 مليار مسلم من كل الأعمار يعيشون في العالم اليوم، ويمثلون 23% من تقدير 2009 لعدد سكان العالم البالغ 6.8 مليار.

مع أن المسلمين يوجدون في كل القارات الخمس المأهولة، فإن أكثر من 60% من سكان المعمورة المسلمين يعيشون في آسيا، وحوالي 20% في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. ولكن، منطقة الشرق الأوسط في شمال أفريقيا تحوي أعلى نسبة للبلدان ذات الأغلبية المسلمة. إذ يشكل المسلمون في أكثر من نصف البلدان والأقاليم العشرين في تلك المنطقة أغلبية بنسبة 95% أو أكثر. يعيش أكثر من 300 مليون مسلم، أو خمس مسلمي العالم في أقطار ليس الإسلام فيها الدين الأغلبية. هذه الأقليات المسلمة غالبا ما تكون كبيرة نسبيا. ففي الهند، على سبيل المثال، يوجد ثالث أكبر تجمع إسلامي في العالم. والصين فيها مسلمون أكثر من سوريا، بل إن روسيا هي موطن لمسلمين يربون عددا على سكان الأردن وليبيا مجتمعتين. من إجمالي عدد المسلمين، 10-13% هم مسلمون شيعة و 87-90% هم مسلمون سنة. معظم الشيعة (بين 68% و 80%) يعيشون فقط في أربعة أقطار: إيران، باكستان، الهند، العراق. هذه بعض النتائج الأساسية لخريطة السكان المسلمين العالمية: وهي تقرير عن حجم مسلمي العالم وتوزعهم، ودراسة جديدة يقدمها منتدى مركز أبحاث بيو للدين والحياة العامة (Pew Research Center's Forum on Religion & Public Life) يقدم هذا التقرير التقديرات الأكثر جِدَّةً واستيعابا للمصادر الخاصة بالكشف عن حجم وتوزع السكان المسلمين حول العالم، بما فيها الهوية الطائفية. لقد تفاوتت التقديرات المنشورة سابقا عن حجم مسلمي المعمورة على نحو واسع، من 1 مليار حتى 1.8 مليار(1). ولكن هذه التقديرات شائعة الاستخدام غالبا ما ظهرت بدون توثيق لمصادرها المعتمدة وبدون تفسيرات لكيفية استنباط أرقامها. إن تقرير منتدى بيو قائم على أفضل البيانات المتوفرة عن 232 بلد وإقليم. وباحثو منتدى بيو، وباستشارة نحو 50 ديموغرافي وعالم اجتماع من الجامعات ومراكز البحث حول العالم، جمعوا وحللوا نحو 1500 مصدر، بما فيها تقارير الإحصاء السكاني، والدراسات الديموغرافية والاستطلاعات السكانية العامة، للوصول لهذه الأرقام ـ فهو يعد لذلك أكبر مشروع من نوعه حتى اليوم. (انظر المنهجية للتفصيل).إن تقدير منتدى بيو لعدد الشيعة (10-13%) يتماشى مع التقديرات السابقة، التي كانت تتراوح عموما بين 10-15%. ولكن بعض التقديرات السابقة تقدر عدد الشيعة بنحو 20% من مسلمي العالم(2). على القراء أن يضعوا نصب أعينهم أن الأرقام المقدمة في هذا التقرير لعدد السنة والشيعة أقل دقة من الأرقام الخاصة بعدد المسلمين الإجمالي. فقد جمعت البيانات حول الانتماء الطائفي على نحو متقطع أو لم تجمع على الإطلاق في كثير من البلدان. لذلك، فأعداد السنة والشيعة المذكورة في هذا التقرير معروضة كنسب عريضة ويجب التعامل معها على أنها تقديرية. هذه النتائج عن عدد المسلمين العالم تضع أساسا لدراسة قادمة يخطط منتدى بيو لإصدارها في 2010، وسوف تقوم بتقدير نسب النمو بين السكان المسلمين حول العالم وتنبئ عن عدد السكان المسلمين في المستقبل. يخطط منتدى بيو لإطلاق دراسة مماثلة عن المسيحية في العالم في 2010 أيضا. كما يزمع القيام باستطلاعات رأي عام معمقة حول تداخل الدين والحياة العامة حول العالم، بدءاَ من استطلاع 19 قطر من أفريقيا ما وراء الصحراء مخطط إطلاقها لاحقا هذا العام. هذه الدراسات القادمة هي جزء من جهد ضخم ـ هو مشروع المستقبليات الدينية العالمية، الممولة باشتراك بين الجمعيات الخيرية لبيو ومؤسسة تيمبلتون ـ يهدف لزيادة فهم الناس للدين حول العالم.

والمسلمون ليسوا قلة في الأرض، فقد بلغ عددهم في العام 2009 أكثر من مليار ونصف المليار مسلم، يمثلون 23% من عدد سكان العالم، وربما لا يعرف كثيرون أن نسبة العرب لا تزيد على 20% من عدد المسلمين، بينما توجد غالبية المسلمين ونسبتها 62% فى آسيا (تركيا وأندونيسيا وشبه القارة الهندية) إذ يقطن الهند حوالي 160 مليون مسلم ويشكلون 4 .13% من عدد السكان، بينما يوجد في أندونيسيا حوالي 203 ملايين مسلم، ويشكلون 2 .88% من عدد السكان (9 .12% من نسبة المسلمين فى العالم) وفي باكستان يوجد أكثر من 174 مليون مسلم، يشكلون 3 .96% من عدد السكان، ويوجد في بنغلادش أكثر من 154 مليون مسلم ويشكلون 6 .89% من عدد السكان، ويوجد في نيجيريا أكثر من 78 مليون مسلم، يشكلون أكثر من 50% من عدد السكان، ويوجد في إيران أكثر من 73 مليون مسلم يشكلون أكثر من 99% من عدد السكان، ويوجد في تركيا حوالي 74 مليون مسلم ويشكلون 98% من عدد السّكان، ويوجد في أفغانستان أكثر من 28 مليون مسلم ويشكلون 99% من عدد السكان، ويوجد في أثيوبيا أكثر من 28 مليون مسلم، ويشكلون أكثر من 33% من عدد السكان[7] .

التّلخيص

لقد كتب الكاتب هذه المقالةالقصيرةعن"السّكان وعوامل اللقاء بين المسلمين"  وارد الكاتب  ان يأخذ خلاصة على السّكان المسلمين اليوم فى العالم اكثر من السّكان غير المسلمين ثمّ كذالك فى الإسلام فيه عوامل بينهم فالدليل الذي يدل على ذلك منها فى وقت الصلاة الخمس .

الإختتام

الحمد لله الذي خلق أدم الخليفة على جميع المخلوقات, والصّلاة والسّلا على سيّدنا محمّد وعلى اله و اصحابه اجمعين. نقصان المرء مطلق ولازم لأن الله تعالى خلق النّاس بنقصانهم ومزاياهم, فلذالك ارجو من كلّ جهة لإقتراح وانتقاد هذه المقالة القصيرة فشعرت بكثرة النّقصان إما من اللغات وغيرها, نرجوها لتمنية قدرتنا خاصة. والحمد لله ربّ العالمين لقد تمت هذه المقالة بعون الله تعالى وهدايته، وأشكر شكرا عظيما على جميع نعم الله تعالى.

المراجع

قسم المنهج الدراسى،الدين الإسلامي الجزء الأوّل مقرر للصف الثالث بمعهددارالسلام كونتور،(دارالسلام الطباعة والنشر،1425/2004).

محيي الدين حسن القضماني، قضاياهامة فى حاضر العالم الإسلامي،المكتب الإسلامي.

http://www.hadith-turath.org/all/hadeethday.aspx?SendNum=25

http://sirswindow.com/vb/index.php?page=topic&show=1&id=100

http://www.mushahed.net/vb/showthread.php?t=14986

Created by: Rizqi Fauzi Yasin /PBA V Darussalam University

---

 [1]انظر الى كتاب الدين الإسلام الجزء الأول مقرر للصف الثالث كلية المعلمين الإسلامية بمعهد دارالسلام كنتور، الصفحة :1  

[2] انظر إلى كتاب قضاياهامة فى حاضر العالم الإسلامي لمحيي الدين حسن القضماني الصفحة:10

[3] اخرجه الشيخان. صحيح البخاري، رقم 1240،الجنائر (3/112)،صحيح مسلم، رقم2162 السلام، (ص1704)

[4] مسند أحمد 2/172، سنن أبي داود، رقم 3107، الجنائر (3/480)

[5] صحيح البخاري، رقم 7470، التوحيد (13/447)

[6]http://sirswindow.com/vb/index.php?page=topic&show=1&id=100

[7] http://www.mushahed.net